Togo y Benin – Especial Fin de Año

Después descansar un poco nos dirigiremos hacia el mercado diario, para ver a las Mama Benz, unas mujeres comerciantes, normalmente de telas que, en cuanto consiguen prosperidad, lo primero que hacen es comprarse un Mercedes Benz con chofer.

Una película las lanzó a la fama internacional. Visten de forma llamativa y entre ellas se tratan con mucha cortesía, aunque son implacables en las negociaciones comerciales. También visitaremos el interesante y espectacular mercado de fetiches de vudú en Koresewa y el de artesanía.

Tras el desayuno salimos hacia Togoville, una emblemática localidad a sesenta y cinco kilómetros de la capital, que dio nombre a todo el país. Un pueblo mítico, lleno de iglesias, de santuarios del vudú y de fetiches.

Atravesamos el lago en una piragüa y visitamos la iglesia de Nuestra Señora, consagrada por Juan Pablo II, y a la plaza animista, con sus fetiches macho y hembra. Intentaremos que nos reciba la reina de los sacerdotes. Si acepta, habrá que ponerse ropas tradicionales.

Desde Togoville hasta Gran Popo, bordeando la costa y las plantaciones de cocoteros, las lagunas y las pequeñas aldeas de pescadores. Visitaremos la ciudad colonial de Anheo, Patrimonio de la Humanidad, y puerto esclavista, todavía fijándoos bien se pueden ver gentes mestizas, recuerdo de un pasado.

Nos levantamos en una de las fuentes del vudú, un culto que hoy se asocia a Cuba, Haití o Brasil, pero que tiene su origen en esta parte de África, donde también está muy vivo y muy presente. Preparamos un pequeño equipaje de excursión y embarcamos en una pinaza a motor para explorar los canales de la desembocadura y del río Mono.

Entre la espesa vegetación, vemos aldeas con casas de madera y altares-santuarios con ofrendas y fetiches. Compramos comida, pescado, gambas y cangrejos principalmente, y hacemos un pic-nic. Terminamos en la desembocadura del río, la llamada Boca del Rey, donde trataremos de asistir, en una de las aldeas, al espectacular rito del Zangbeto o de los resucitados, fantasmas de rafia que danzan como peonzas y hacen proezas de magia, para demostrar la fuerza de los ancestros. Regreso a Grand Popo.

Nos desplazaremos hasta la vecina Ouidah, la capital del vudú, una pequeña ciudad costera de la etnia fon, en la que visitaremos al célebre Templo de las Pitones, unas serpientes que para esta etnia son transmisoras de salud, fortuna y fecundidad.

Protegidas por sacerdotes iniciados, está terminantemente prohibido molestarlas y, por supuesto, matarlas. También visitaremos el museo, el antiguo fuerte portugués y el bosque sagrado.

Abomey, capital del reino de las amazonas fon en el antiguo Dahomey. Fundada por los exiliados de Ghana, Abomey es un santuario de las religiones tradicionales. En ella pueden verse docenas de fetiches en las casas del barrio de los herreros y en los numerosos templos, decorados con dibujos estridentes y únicos.

Visitaremos el conjunto de Palacios Reales, Patrimonio de la Humanidad, que es una auténtica delicia, formada por maravillosas construcciones en barro, levantadas por los sucesivos monarcas que reinaron en la zona entre los siglos XVII a XIX.

Después de comer saldremos hacia la capital económica, visita del centro artesanal , y paseo por la ciudad.

Tras el desayuno, salida hacia Ganvié, ciudad lacustre sobre el lago Nokue, uno de los parajes más impresionantes de la región. Su nombre significa “libertad en las aguas” y, al parecer, sus primeros pobladores, de la etnia adja, se refugiaron allí para protegerse de la persecución de los fon, a quienes su religión no permitía atravesar el agua.

Actualmente viven en Ganvié unas 25.000 personas, en casas sobre pilares de madera y bambú, por lo que se la conoce como la Venecia africana. En nuestro recorrido en piragua podremos observar la peculiar forma de pescar de los habitantes de la zona, y su curioso mercado flotante. Continuamos en piraguas hasta Porto Novo.

Jornada para recorrer los principales atractivos de Porto Novo, la capital de Benin, entre los que destacan el Palacio Real, el barrio colonial , los museos del Hombre, el Da Silva y el Jardín Natural y algunos interesantes mercados.

Tras ello, comeremos y nos desplazaremos hasta la cercana Cotonou, que es desde donde de madrugada partiremos de vuelta a casa. Allí nos alojaremos en un muy agradable hotel, al borde de canal, con una bonita piscina y unas estupendas instalaciones, que serán nuestra confortable base ya hasta el final del viaje. Transfer al aeropuerto por la noche.

Tomaremos el vuelo de regreso que sale de madrugada. Llegada y fin de nuestros servicios.

DÍA 11: COTONOU – POSOTOME

Salida hacia Posotome, pueblo situado al borde del lago AHEME. Es de donde se trae el agua mineral del país, aldea de pescadores y agricultores, llegada al hotel salimos para descubrir las culturas del poblado y también sus tradición, 1 horas de caminata para con vivir con los pescadores que todavía siguen pescando de manera ancestral.

Por la tarde con una pinaza para descubrír el lago Aheme sin duda aprenderemos y conoceremos las divinidades del agua y las técnicas de pesca tradicionales para luego poder cocinar una comida local en DAKOUIN . No olvidéis vuestro traje de baño.

DÍA 12: POSOTOME – OUIDAH

El día estará dedicado al descubrimiento de las tradiciones vudú y su cultura.Empieza la Fiesta!!

DÍA 13: OUIDAH – FESTIVAL VUDÚ

En general, en el vudú se considera que existe una entidad sobrenatural última, llamada de diversas maneras. En el vudú caribeño de influencia colonial francesa a esta entidad se le denomina Bondye, término derivado del francés bon Dieu (buen Dios)7 o Mawu (en ocasiones se hace referencia a una pareja, Mawu y Lisá), regente del mundo sobrenatural, pero ésta es inaccesible y permanece ajena al mundo de los humanos, por lo que la comunicación con ese mundo sobrenatural ha de llevarse a cabo a través de los numerosos loas (el Barón Samedi, la Maman Brigitte, Damballa, etc), entidades también sobrenaturales que actúan como deidades intermediarias y que conforman de hecho el eje central del vudú, teniendo cada uno de ellos una personalidad diferente y múltiples modos de ser alabados (por canciones, bailes, símbolos rituales y otros).

Si bien no existe una estructura religiosa homogénea, un sacerdote vudú tiene la función de ponerse en contacto con los loas invocados, hablando el loa a través de él, por lo que se atribuye a los sacerdotes un gran poder. El sacerdote recibe genéricamente el nombre de houngan, o si se trata de una mujer, mambo. El término bokor se reserva para un houngan que usa su poder para el mal, sería asimilable al vocablo »brujo».

En el vudú original de África Occidental se considera que la entidad creadora, conocida como Mawu, es de género femenino y se la relaciona con la Luna. El acompañante masculino de Mawu se denomina Lisa y se relaciona con el sol y la virilidad. Mawu y Lisa constituyen la cima del panteón religioso de las religiones de los pueblos Ewe, Kabye, Mina y Fon.

DÍA 14: OUIDAH – FESTIVAL VUDÚ

Segundo día del Festival del Vudú.En el Festival se muestra toda la tradición Vudú donde se pueden apreciar y estudiar Danza, ritos, oraciones, etc. Así veremos la realidad de una religión ancestral, tolerante y comunitaria. Feliz Fiesta!!

DÍA 15: OUIDAH – COTONOU

Después de ver EL CIERRE DEL FESTIVAL VUDÚ haremos ruta hacia la bulliciosa capital económica de Benín Cotonou visitaremos el centro de artesanía de Cotonou.

Por la tarde podremos visitar el mercado más grande de África del oeste, el Dantokpa.Transfer al aeropuerto.

DÍA 16: VUELO DE REGRESO – LLEGADA

A la hora prevista, tomaremos el vuelo de regreso. Llegada y fin del viaje!!